Содержание
Сальвадор Дали (полное имя - Сальвадор Доменек Фелип Жасинт Дали-и-Доменек, маркиз де Дали де Пуболь, Salvador Domingo Felipe Jacinto Dalí i Domènech, Marqués de Dalí y de Púbol; 11 мая 1904, Фигерес - 23 января 1989, Фигерес) родился в Фигересе и ушёл из жизни там же. Он был испанским художником, графиком, скульптором, режиссёром и писателем, и занимает место среди самых узнаваемых фигур сюрреализма.
Ранее у меня выходила серия публикаций о его творчестве, а сегодня хочется снова обратить внимание на этот аспект.
«Христос Святого Иоанна Креста» - полотно испанского мастера Сальвадора Дали, созданное в Порт-Лигате, Каталония, Испания, в период 1950–1952 годов.
Хотя многие работы Дали отличаются провокационностью и экспериментальным характером, в этом произведении художник стремился передать глубокий религиозный и мистический смысл. Вдохновение к созданию картины ему дало изображение Святого Иоанна Креста (1542-1591), на котором Распятие показано сверху, глазами Отца. На этом рисунке крест выступает как мост между Богом-Отцом и смертным миром, изображённым внизу. Дали утверждал, что его, как и Иоанна Креста, посещали два экстатических видения, которые и стали основой замысла произведения. Сам художник пояснял намерение так: «в первую очередь, в 1950 году, я увидел “космический сон”, в котором мне предстала эта картина в цвете и которая во сне была моим “ядром атома”. Это ядро затем приобрело метафизический смысл и стало основой Вселенной - Христом! Вторично, благодаря наставлениям Отца Бруно, кармелита, я увидел образ Христа, нарисованный Святым Иоанном Креста, и разработал геометрические треугольник и круг, в которые эстетически кратко отражены все мои прежние опыты, вписав образ Христа в этот треугольник. Изначально я не хотел изображать все атрибуты распятия - гвозди, венец, и т. д., - и думал заменить их на красные гвоздики, помещённые в рану и в руки; но в конце концов я изменил решение, чтобы подчеркнуть «метафизическую красоту Христа» и то, чем Он является - величие Жертвы, а не ужасы ран, как у некоторых других художников. Взгляд на крест и ткань над ним указывает ещё и на евхаристическое значение креста - он предстает как стол, на котором расположен Пресуществившийся Хлеб».
Руки Иисуса формируют треугольник, который традиционно рассматривают как аллюзию к Святой Троице, а голова Христа занимает его центр. Направление треугольника вниз символизирует жертву, ниспосылаемую от Бога к людям. Внизу полотна изображён пейзаж Порт-Лигата и лодки, которые одновременно напоминают Евангельские сюжеты. По изначальному замыслу художник планировал не включать изображение распятия - гвозди и венец - и намеревался заменить их красными гвоздиками, помещёнными в руки и рану; однако он отказался от этой идеи, желая подчеркнуть «метафизическую красоту Христа» - величие того, чем Он является, а не зрелище ран. Практика построения креста и складок ткани над ним подчёркивает и значение Евхаристии - крест предстает как стол, на котором Пресуществившийся хлеб.
Дали относился к завершению работы настолько серьёзно, что не желал довольствоваться черновым наброском. Чтобы краска успевала просохнуть, он наладил в доме в Порт-Лигате систему центрального отопления. В 1961 году один неустойчивый посетитель повредил нижнюю часть холста, кинув в него кирпич, но картина была успешно восстановлена. Во время закрытия музея Келвингроу (1993–2006) она находилась в Музее религиозной жизни и искусства Св. Мунго. В 2006 году на голосовании за любимые картины Шотландии она набрала 29% голосов. Правительство Испании предлагало за эту работу 127 миллионов долларов, но предложение отклонили.
На холсте заложено две разные перспективы, сходящиеся в одной точке исчезновения. Нижняя часть выполнена в классическом ключе. Этот фрагмент перекликается с подходами Ле Нена и Веласкеса.
Несмотря на неконвенциональное изображение Страстей Христовых, копия фрески с этого произведения находится в алтаре католического храма Пресвятого Сердца Иисуса в Самаре.
Я посещал этот храм во время своих поездок и пока не рассказал об этом в заметках. Скоро.